الطغاة وصراع والذات

الطغاة وصراع والذات

(( الطغاة لا يجدون لهم صديقا وإنما هم إما سادة مستبدون , وإما عبيد خاضعون )) برأي القاصر إن هذه الجملة هي من أجمل التوصيفات التي أبدعت في تمثيل شخصية الطاغية والتي أوردها إفلاطون في كتابه (الجمهورية) ,حقا أيها القارئ إن بهذه الجملة المختصرة لك الحق أن تفك شفرة الطاغية وتترجم شخصيته الكارزمية على أرض الواقع بلا أدنى مشقة ,فمن جانب أن الحرية الحقيقية والصداقة المعتمدة على أسلوب الوفاء والإخلاص والصدق ,تعد نعمة من نعم الله على الإنسان والذي يدرك من خلالها بعضا من تفاصيل ذاته ,في حين أن الطاغية لا يتوفق أبدا لهذه النعمة كما يقول إفلاطون في إحدى عباراته  (( لا يذوقها الطغاة أبدا )) وربما نستطيع أن نفسر هذه الظاهرة بسبب تخلف عقل الطاغية عن إدراك معاني الحياة التي تتمثل في الود والبذل والعطاء والأخلاق السامية وتصنع الشخصية التي تخالط الناس وتشاركهم في الفرح والترح ,لهذا نرى الطاغية لا يمتلك أحدا يثق به تمام الثقة وهو غير مؤهل لإكتساب الثفة أصلا بل هو لا يثق حتى بنفسه بعض الأحيان ولا يتقبل النقد حتى من أقرب المقربين له وليكن موقف هارون الرشيد خير دليل على ذلك حينما قال لأبنه وهو يشير إلى كرسي الحكم ))يا بنيّ إنّ الملك عقيم، والله لو نازعتني فيه لأخذت الذي فيه عيناك(( إذ أن هذه العقدة أي(عقدة الذات ) تكبر عند الطاغية يوما بعد يوم ولا يرى ذاتا إلا ذاته برغم الإنتقادات والإستهجانات الشعبية إلا أنك تراه لا يأبه بشئ وكأن شيئا لم يكن  بالرغم من أنه يعيش على نفس الأرض التي يعيش عليها هؤلاء القوم إلا أنك تراه كل البعد عنهم وهو يسكن في قصره العاجي المذهب أو في جزيرته الخاصة أو منتجعه ,ولا ينام إلا وعيناه تلامس الذهب ,ولا يهمه إلا أن تمتلئ خزائنه من لحوم الناس وأضالعهم وأوجاعهم وتراه يظل بائسا وحزينا وكئيبا حينما يشعر أو أن يرى أو يلمح بعينه رجل عجوز معدم يضع اللقمة في فمه فتراه يشتاط غضبا وترتفع عليه وتيرة الظلم والغدر فيبدأ بتهدئتها عن طريق رسم سيمفونيات السياط والمشانق والأدوات الإبداعية في التنكيل وتار تتجلى في ذاته شتى أصناف القبائح حتى تصبح كأكليل معلق على صدره وهو لا يدرى بأن ذلك الفقير وهو يتلاقف تلك اللقمة وقد أشبعه لعنا ودعاءً عليه بالهلاك وكم يتلفظ القوم بما يتلفظ به ذاك الفقيرالمطحون فيصبحون عليها ويمسون ( ألن يرحل ,ألن يدع الأمة تولد من جديد ,إلى متى يظل هذا الكابوس جاثما على صدورنا, إلى متى ؟) فيأتي الجواب بكل أريحية كما يقول افلاطون: إنه لا يتقاعد أبدا فهو إما أن يموت أو أن يطيح به شخص آخر ويؤكد لنا أنه كلما طالت مدة رئاسته ووممارسته للطغيان كلما تجذرت وتأصلت هذه الصفة أكثر وأكثر في ذاته فحينما تشير بيدك إلى الخريطة ويتبادر في ذهنك هذه الدولة الديمقراطية فإنه من الطبيعي أنه يتبادر أيضا في ذهنك ذاك الأمير أو هذا الملك أو ذاك الرئيس بأنه ديمقراطي في الدولة ذات الحرية الأوسع والعكس صحيح ولا حصر في هذه المسألة فهي نسبية في الأساس أضف إلى ذلك بأن الطاغية يسعى جاهدا لمحاربة ومعاقبة أهله  بكل ما تمكن له من قوة الجيش والعتاد فماذا يصنع ؟؟؟ سؤال يخالج ذات الطاغية كثيرا ولكن لابأس في ذلك فإفلاطون أجاب على ذلك بكل اقتدار بعبارة ( يدخل عناصر جديدة من بين أنصاره المقربين ويخضع لهم أهله الذين كانوا شعبه ويجعلهم عبيداً لهؤلاء الغرباء) (المجنسين) ,وهكذا تصل رغباته الطاغية إلى اكتمال تحققها ويشعر هذا الطاغية أو ذاك إلى منتهى لذة الذات والقداسة المصانة التي لا تمس.     

والله من وراء القصد