أنا لا  أنا لا أكتب أشعاري لكي أرسم في رأسك فكرة إنما أنثر بارودا بعينك وفي قلبك ثورة


إله العاصين

كتبها ابوعلي البحراني ، في 21 يونيو 2009 الساعة: 08:42 ص

 

 

إله العاصين
 
جاء في كتاب زبدة القصص أن النبي موسى عليه السلام نادى ربه ذات يوم في مناجاته من فوق جبل الطور : يا إله العالمين ، فجاء ه الجواب : لبيك.
ثم قال : يا إله المطيعين ، فجاءه الجواب : لبيك.
ثم قال : يا إله العاصين ، فجاءه الجواب : لبيك لبيك لبيك.
فقال موسى على نبينا وعليه السلام : إلهي ما الحكمة أنني عندما دعوتك بأحسن أسمائك أجبتني مرة واحدة .
 ولما قلت : يا إله العاصين أجبتني ثلاث مرات .
 فجاءه الجواب :
يا موسى إن العارفين يعولون على معرفتهم والمحسنين على إحسانهم ، والمطيعين على طاعتهم ، لكن العاصين ليس لهم سواي ، فإن يئسوا مني فبمن يلوذون ؟

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

رحيل النور

كتبها ابوعلي البحراني ، في 3 يونيو 2009 الساعة: 09:04 ص

حياة الإمام الخميني في صور

هو السيد الإمام روح الله مصطفى احمد الموسوي الخميني

1) طفولته وشبابه

 
 
ولد الإمام الخميني (قده) عام 1320 للهجرة (21/9/1902 م) بمدينة "خُمين" في بيت عُرف بالعلم والفضل والتقوى.. ولم تمضِ على ولادته ستة أشهر حتى استُشهد والده آية الله السيد مصطفى الموسوي على أيدي قطّاع الطرق، المدعومين من قِبل الحكومة آنذاك.
 
 
أمضى الإمام فترة طفولته وصباه تحت رعاية والدته المؤمنة السيدة "هاجر"، التي تنتسب لأسرة اشتُهرت بالعلم والتقوى، وكفالة عمّته الفاضلة "صاحبةهانم"
 
درس سماحة الإمام في مدينة خُمين حتي سن التاسعة عشر مقدّمات العلوم، بما فيها اللغة العربية والمنطق والأصول والفقه، لدي أساتذة معروفين. وفي عام 1339 للهجرة (1921 م) إلتحق بالحوزة العلمية في مدينة آراك، وبعد أن مكث فيها عاماً، هاجر الي مدينة قم لمواصلة الدراسة في حوزتها.
 
إقترن سماحةالإمام الخميني (قده) عام 1929 م بكريمة المرحوم آية الله الحاج الميرزا محمد الثقفي الطهراني، وكانت ثمرة هذا الإقتران ثمانية أبناء
 
 
 
ومع أنّ سماحة الإمام (قده) كان يعتمد طوال حياته السياسية وجهاده علي الله، ويتوكل عليه فحسب، ويستمد العون منه وحده، ويواصل خطواته بوحي من ثقته بإيمانه، إلاّ أنّ الدورالفعال والمؤثر لولده السيد مصطفي - الي جواره - طوال مراحل النهضة الإسلامية، لميكن خافياً علي أحد.
 

الإمام مع نجله السيدمصطفى
 
وبعد استشهاد نجله ألقت المشيئة الإلهية المسؤولية التي كانت ملقاة حتي ذلك التاريخ على عاتق السيد مصطفي الخميني، علي كاهل شاب لا يقلّ عن أخيه حنكة وتدبيراً، ألا وهو السيد أحمد الخميني.
 

2) مرحلة النظال

إبتدأ الإمام الخميني (قده) جهاده في عنفوان شبابه، وواصله طوال فترة الدراسة بأساليب مختلفة، بما فيهما مقارعته للمفاسد الإجتماعية والإنحرافات الفكرية والأخلاقية.
 
 
وانطلق الإمام الخميني (قده) في نضاله العلني ضد الشاه عام 1962 م، وذلك حينما وقف بقوة ضد لائحة مجالس الأقاليم والمدن، والتي كان محورها محاربة الإسلام، فالمصادقة علي هذه اللائحة من قِبل الحكومة آنذاك كانت تعني حذف الإسلام كشرط في المرشحين والناخبين ،وكذلك القبول باستبدال اليمين الدستورية بالكتاب السماوي بدلاً من القرآن المجيد.
 
ودفعت مواصلة النضال الشاه لارتكاب إحدي حماقاته التي تمثّلت في مهاجمة المدرسة الفيضية بمدينة قم في الحادي والعشرين من آذار عام 1963 م، وما هي إلاّ فترة وجيزة حتى انتشر خطاب سماحة الإمام وبياناته حول هذه الفاجعة في مختلف أنحاء إيران. وفي عصرالعاشر من محرّم الحرام عام 1383 للهجرة (3/6/1993 م) فضح الإمام الخميني (قده) عبر خطاب حماسي غاضب، العلاقات السرّية القائمة بين الشاه وإسرائيل ومصالحهما المشتركة.
 
وفي الساعة الثالثة من بعد منتصف ليل اليوم التالي، حاصرت القوات الحكومية الخاصة بيت الإمام (قدس)، وتم اعتقاله وإرساله مكبّلاً الي طهران.
 
إنتشر خبرالإعتقال بسرعة خاطفة في مختلف أنحاء إيران. وبمجرّد أن سمعت الجماهير نبأ اعتقالالإمام (قده) نزلت الي الشوارع منذ الساعات الأولي لفجر الخامس من حزيران 1963،وراحت تعبّر عن استنكارها لعمل الحكومة في تظاهرات حاشدة، أعظمها تظاهرة قم المقدسة، التي شهدت أكبر هذه الإستنكارات، والتي هاجمتها قوات النظام بالأسلحة الثقيلة، وكان نتيجتها سقوط العديد من المتظاهرين مضرّجين بدمائهم.
 
 
واضطرت حكومة الشاه الى اطلاق سراحه مرغمة
 
فواصل الإمام جهاده عبر خطاباته الفاضحة للنظام، وبياناته المثيرة للوعي. وفي هذه الأثناء، تأتي مصادقة الحكومة علي لائحة الحصانة القضائية التي تنص علي منح المستشارين العسكريين والسياسيين الأميركيين الحصانة القضائية، لتثير غضب قائد الثورة وسخطه. فما أن يطّلع الإمام الخميني علي هذه الخيانة حتي يبدأ تحركاته الواسعة، ويقوم بإرسال مبعوثيه الي مختلف أنحاء إيران، ويعلن لأبناء الشعب عن عزمه بإلقاء خطاب في العشرين من جمادي الآخرة عام 1383 هـ.
 
 
ألقي سماحة الإمام خطابه الشهير في اليوم المعلن، دون أن يعبأ بتهديد النظام ووعيده. فانتقد لائحة الحصانة القضائية، وحمل بشدة علي الرئيس الأميركي وقتئذ
 
 
أما نظام الشاه، فقد رأي أنّ الحل الأمثل يكمن في نفي الإمام الي خارج إيران. ومرة أخري حاصرت المئات من القوات الخاصة والمظليين بيت الإمام، وذلك في سَحَر يوم الثالث منتشرين الثاني عام 1964 م.
 
 
وبعد اعتقال سماحته، اقتيد مباشرة الي مطار مهر آباد بطهران، ومن هناك، وطبقاً للإتفاق المسبّق،تم نفيه أولاً الي مدينة أنقرة (تركيا)، ومن ثم الي مدينة بورساي التركية. وقامت قوات الأمن الإيراني والتركي المكلّفة بمراقبة سماحة الإمام، بمنعه من ممارسة أي نشاط سياسي أو اجتماعي.
 
 

3) مرحلة الإبعاد والنفي
 
الإمام اثناء نفيه من ايران
 
إستغرقت إقامة الإمام بتركيا أحد عشر شهراً، و في يوم 5/10/1965 م يُنقَل سماحة الإمام برفقة ابنه السيد مصطفي، من تركيا الي منفاه الثاني بالعراق، ليقيم في مدينة النجف الأشرف.
 

الامام الخميني مع الشهيدالصدر محمد باقر الصدر
 
وأصرّ الإمام علي مواصلة نضاله، ولم يركن للضغوطات البعثية، مما دفعه الي ترك النجف الأشرف في 24/10/1978 م، بعد ثلاثة عشر عاماً من النفي، متوجهاً الي الكويت. إلاّ أنّ الحكومة الكويتية، وبطلب من نظام الشاه، منعت الإمام الخميني (قده) من دخول أراضيها. وبعد أن تشاور الإمام مع ابنه المرحوم حجة الإسلام والمسلمين السيد أحمد الخميني (رضوان الله عليه) قرّر الهجرة الي باريس.

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

انظر إلى عظمة من تعصي

كتبها ابوعلي البحراني ، في 1 يونيو 2009 الساعة: 12:34 م

12112

 

انظر إلى عظمة من تعصي
حكى هرم بن حيان (1) قال : سمعت بشفاعة أويس القرني (2) فتمنيت لقاءه فجئت الكوفة وانطلقت أسأل عنه حتى وجدته يتوضأ.
قال لي: ما الذي جاء بك؟
قلت: استئناسا بك
قال: ما أظن من يعرف الله يأنس بغيره!
قلت: أوصني؟
قال: يا ابن حيان ! إن نمت فاحسب الموت تحت وسادتك ,وإن استيقظت فظن الموت أمامك . .
يا ابن حيان !
لا تستصغر ذنبك
وانظر إلى عظمة من تعصي
فمن استصغر ذنبه استصغر ربه(3)!!!!
 
((إلهي كأني بنفسي واقفة بين يديك وقد أضلها حسن توكلي عليك فقلت ما أنت أهله وتغمدتني بعفوك
 إلهي إن عفوت فمن أولى منك بذلك وإن كان قد دنا أجلي ولم يدنني منك عملي فقد جعلت الإقرار بالذنب إليك وسيلتي
 إلهي قد جرت على نفسي في النظر لها فلها الويل إن لم تغفر لها
 إلهي لم يزل برك علي أيام حياتي فلا تقطع برك عني في مماتي
 إلهي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حقيقة العبودية

كتبها ابوعلي البحراني ، في 26 مايو 2009 الساعة: 15:33 م

 

 

حقيقة العبودية
 
قال الإمام علي ( عليه السلام ) :
 العبودية خمسة أشياء : خلاء البطن ، وقراءة القرآن ، وقيام الليل ،  والتضرع عند الصبح ، والبكاء من خشية الله(1)
 
وعنه أيضا (عليه السلام ) : في التوراة مكتوب : يا ابن آدم تفرغ لعبادتي أملأ قلبك غنى ، ولا أكلك إلى طلبك وعليّ أن أسد فاقتك وأملأ قلبك خوفاً مني ، وإن لا تفرّغ لعبادتي أملأ قلبك شغلاً بالدنيا ثم لا أسد فاقتك ، وأكلك إلى طلبك(2)
 
وعن الإمام الصادق ( عليه السلام )
لما سئل عن حقيقة العبودية - :
قال ثلاثة أشياء :
أن لا يرى العبد لنفسه فيما خوله الله إليه ملكا ، لان العبيد لا يكون لهم ملك ، يرون المال مال الله يضعونه حيث أمرهم الله تعالى به ، ولا يدبر العبد لنفسه تدبيرا ، وجملة اشتغاله فيما أمره الله تعالى به ونهاه عنه . . . فهذا أول درجة المتقين(3)
نعم إن من يحقق هذه الأمور الثلاثة يدخل في عنوان العبودية لله سبحانه ، فمن يرى نفسه مخولاً في هذه الدنيا على ما تحت يده وهو وكيل من قبل مالكه ويتصرف حسب رغبة الموكِل والوكيل ليس له أي مالكية بل لا يملك نفسه فضلاً عن غيره .

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

من بركات صلاة الليل

كتبها ابوعلي البحراني ، في 21 مايو 2009 الساعة: 08:57 ص

 

 

 
صلاة الليل عبادة متميّزة
 
لاشك أن صلاة الليل تمثّل مظهراً متميزاً من مظاهر العبادةبالمعنى الأخص وهذا – فيما يبدو – هو الفلسفة الرئيسية لصلاة الليل ؛ ولذلك نجد الإمام أمير المؤمنين عليه السلام عندما يُسأل عن العبودية يقول: العبودية خمسة أشياء؛ وعدّ منها قيام الليل
 
 أما معطيات صلاة الليل فهي :
 
 أولاً:إن صلاة الليل تثبت النور في قلب العبد النور ، وقد ورد عن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله أنه قال: «إن العبد إذا تخلّى بسيّده في جوف الليل المظلم وناجاه، أثبت الله النور في قلبه ».
 
ثانياً:إن صلاة الليل تورث الشرف. ففي الحديث عن الإمام الصادق عليه السلام: «شرف المؤمن صلاته بالليل».
 
ثالثاً: إن صلاة الليل تستوجب رضوان الله سبحانه وتعالى، وهو أكبر ما يمكن أن يناله المؤمن، وقد قرن الإمام الرضا عليه السلام بين صلاة الليل ورضا الله تعالى، فقال: «قيام الليل رضا الرب»
 
رابعاً:إن صلاة الليل تورث صحة البدن ، ففي الحديث عن أمير المؤمنين عليه السلام، أنه قال: «قيام الليل مصحّة للبدن»
 
خامساً:حسن الوجه ، فقد وردعن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال: «من كثرت صلاته في الليل، حسُن وجهه بالنهار» وقال صلى الله عليه وآله: «ألا ترون أن المصلّين بالليل هم أحسن الناس وجوهاً؟ لأنهم خَلَوابالليل لله فكساهم الله من نوره» .
 
سادساً:يُكتب من الذاكرين ،فقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «إذا أيقظ الرجل أهله من الليل وتوضآ وصلّيا، كُتبا من الذاكرين الله كثيراً والذاكرات».
 
سابعاً:غفران الذنوب ، حيثجاء في الحديث النبوي الشريف: «يقول الله لملائكته: انظروا إلى عبدي قد تخلّى بي في جوف الليل المظلم والباطلون لاهون والغافلون نيام، اشهدوا أني غفرت له».
 
ثامناً:مباهاة الله  ،وبهذا الصدد قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «إذا قام العبد من لذيذ مضجعه والنعاس في عينيه ليرضي ربّه جلّ وعزّ بصلاة ليله، يباهى الله تعالى بها ملائكته فقال: أما ترون عبدي هذا قد قام من لذيذ مضجعه إلى صلاة لم أفرضها عليه،اشهدوا أني قد غفرت له»
 
تاسعاً:أنها تورث بياض الوجه، فقد ورد عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام: «صلاة الليل تبيّض الوجه»
 
عاشراً:تطيّب الريح ، فقد قال أبو عبد الله الصادق عليه السلام: «صلاة الليل تطيب الريح»، الظاهر أن المقصود الرائحة المادية، أما العلاقة فيما بين الأمر ينفقد يكشفها التطوّر العلمي بعد حين.
 
الحادي عشر:تجلب الرزق ، فقد روي عن الإمام الرضا عليه السلام قوله: «إن الرجل ليكذب الكذب فيحرم بها رزقه، قيل: وكيف يحرم رزقه؟ قال: يحرم بها صلاة الليل فإذا حرم صلاة

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

قسوة القلب

كتبها ابوعلي البحراني ، في 19 مايو 2009 الساعة: 13:58 م

 

 

قسوة القلب
 
في حديث قدسي أوحى الله تعالى إلى النبي موسى عليه السلام يا موسى :
 
(( لا تفرح بكثرة المال ,ولاتدع ذكري على كل حال ,فإن كثرة المال تنسي الذنوب ,وإن ترك ذكري يقسي القلوب (1) .
 
وفي حديث قدسي آخر يقول الله تبارك وتعالى :
 
((يابن آدم !. . . إذا وجدت قساوة في قلبك وسقما في جسمك ونقصا في مالك وحريمة في رزقك فاعلم أنك قد تكلمت بكلام لا يعنيك ))(2)
 
وقال الرسول الأعظم (ص) :
 
(( ترك الذكر يميت النفس))(3)
 

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْاَلُكَ ايماناً تُباشِرُ بِهِ قَلْبي وَ يَقيناً صادِقَاً حَتّى اَعْلَمَ اَنَّهُ لَنْ يُصيبَني إلاَّ ما كَتَبْتَ لي ، وَ رَضِّني مِنَ الْعَيْشِ بِما قَسَمْتَ لي يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ(4)

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

من أحاديث المعراج

كتبها ابوعلي البحراني ، في 18 مايو 2009 الساعة: 08:11 ص

 

 

من أحاديث المعراج

 

 

خاطب رب العزة والجلال الله سبحانه وتعالى حبيبه النبي محمد (ص) في حديث المعراج وقال له :
يا أحمد !
هل تدري متى يكون لي  العبد عابدا؟
قال (ص) : لا ,يارب   
فقال جلال جلاله : إذا اجتمع فيه سبع خصال :
1)   ورع يحجزه عن المحارم
 
2)   وصمت يكفه فيما لا يعنيه
 
3)   وخوف يزداد كل يوم من بكائه

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

لنتعلم منه العبودية

كتبها ابوعلي البحراني ، في 17 مايو 2009 الساعة: 07:47 ص

لنتعلم منه العبودية
يروى أن السبب في يقظة أحد العظماء من نوم الغفلة والتفاته إلى معنى العبودية هو كلام سمعه من غلام (عبد) فقد رأى في السوق غلاما وأراد شراءه فتقدم وسأله عن اسمه؟
فقال الغلام : سمني ما شئت!
فسأله :أتريد أن أشتريك؟
فقال الغلام :إذا شئت!
وقال :وماذا تأكل؟
قال الغلام : مهما تطعمني!

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

شريدة ما بين

كتبها ابوعلي البحراني ، في 26 فبراير 2009 الساعة: 09:03 ص

شريدة ما بين*

 

 

 

 

سوسن* طفلة بريئة

تتولد منها البراءة الطفولية

قلبها ملئ بالأحاسيس المرهفة تكن لمحبيها كل الود والإحترام بلغت حياتها وهي تعشق لغة الحب في حب الناس لها . . بل كانت تنتظر حبا آخر !!

تحلم بزمن تعيش فيه كأنها تركب حصانا أبيض تموج به كل محيطات الأرض

ولكن مع ذاك الفارس المجهول !!!

كانت ولا تزال طيبة القلب هادئة الطباع تعشق الألغاز والإمتحانات الصعبة ولهذا عاشت محنة حقيقية في فترة ما

 في زمن ما

 تعذبت !!

هي من قالت

نعم عذبها

و آذاها

نعم آذاها

و أسقاها سموم

بل أذاقها السم

فأسكرها وأنساها

ماهي وكيف هي

ولم هي

فأصبحت كم نسوا الله فأنساهم أنفسهم

وكانت تحاول أن تتخلص من كوابيس الألم والحرقة التي ظلت تلاحقها رغم طفولتها البريئة التي لم تعشها طويلا ..

وبصراحة هي حاولت الإنتقام من نفسها على ما جرى أكثر من مرة

وكم نزفت دموعا خالصة للرجوع

وكم نظرت للسماء وقلبها يخفق بخشوع

وكم نقمت حظها ووجع الأيام الماضية

آه

آه . . آه

هذا ما صنعه أخي من لحمي ودمي!!!

وهذا ما صنعته الأيام من بعده!!!

ولكن

وفجأة

ودون سابق إنذار

ومن دون إستئذان

أو حتى طرقة باب

ولأكون صريحا أكثر

الله سبحانه وتعالى لطف بحالها

تساءلت هي كثيرا لماذا

هل من أجل الرجوع والإنابة

أو المضي تعنتاً نحو الهاوية

ضياء قد أقبل من بعيد المدى

وهي تشق عليه خيلائها

جاءها أولا باستحياء

كانت تود أن تطيل الحديث فيما أرادت نفسها الأمارة بالسؤء

ولكن تفاجأت بأن الذي هوى على ساحلها ليس من شرداء الماضي كما هي والآخرون

والآخرون هل تعرفونهم؟

سعت وسعت لتذوقه نيران الذنوب

حاولت

أفصحت عن كنه ذاتها له

تقربت

وقالت

بكل جرأة

هيت لك

تعال

ولكن

دون اكتراث

قال

لا

فكرت مليا في داخلها وتساءلت

ما هذا

أ جماد هو

لا ينطق

لا يتحرك

لا يتأثر

لا يحرك ساكنه ؟؟؟؟

ما عرفت رجلا كهذا قط

فهم يتهافتون على قدمي

يقبلونها ووووو. .

رجائهم بين أصابعي

وقلوبهم بين يدي  

ونار الحرام تتلظى في ذواتهم

ولكن

ضياء يختلف كثيرا

صدقوني لا أدري ما الذي يختلجه هذا الرجل

أهو ملاك

أهو الطيف الذي لا يخترقه شئ بل هو من يخترق الأشياء

 

جاءها ليخلصها من تلك الكوابيس المؤلمة التي طالما عبثت في براءتها الوديعة ولكن. . .

لأمر دنيا؟

أم لذاته؟

في مقابل ذلك الضمير تمثل لها شيطان

بهيئة جذابة

كفاكهة من قشرها مَلَك

وفي لبها  ساحر

يحاول حينا معها

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

هذا وطني!! يا مدونتي

كتبها ابوعلي البحراني ، في 9 فبراير 2009 الساعة: 13:59 م

 

 

 ها أنتِ كم تُراقَصُ الحروفُ في صفحاتكِ المعبرة

 

ما بين هذيانٍ

 

وأوجاعٍ لتبحرَ مشرعة

 

وكأنها تريد أن تقول للإنسان إني عابرة

 

 أهوى الكتابة

 

والسواحل تشهد والمسطرة

 

على نسيم الوصل تشدوها القوافي القاهرة

 

تشدو حروف الظل إطلالا بها كالمغرقة

 

وعلى خيوط الذاكرة

 

هذي  أنا

 

من يكتب الشعر وليس المحبرة

 

قلت

 

وقال الشعر في تعبيره مسايرة

 

أن أكتب الأوجاع في سياقها كعابرة

 

أو أن أدق عود وطني بالسيول الصاهرة

 

لكي تشد في الرحال أحرفي المتناثرة

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التالي